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馬來西亞的宗教自由與族群

但是,由於馬來半島是大英帝國的殖民地,因此其國家憲法的架構與英國雷同,所謂的「國教」地位與形式也與英國一樣,即比較屬於象徵性,並且政教分離,完全不是回教《可蘭經》上傳統上「回教國」政教合一以及實行回教法的國家與國教概念。

但由於進入2000年後,國際上回教基本教義派的興起,以及馬來西亞馬來社群的分裂,於是回教成為執政黨(巫人統一陣線,簡稱巫統)與在野黨(回教黨)相互競爭的概念,即都爭取作為回教代言人的地位,以爭取馬來社群的政治支持。

而巫統更不惜在2001年公開直接宣佈馬來西亞是「回教國」。實際上,這件事比較具有政治與在野黨較量的意味,而並不是宗教真正《可蘭經》教義的落實。

從15世紀以降,回教就成為馬來人的民俗信仰,而在大馬獨立以後回教建制化發展(institutionalize)以後,馬來人「天生」必須成為回教徒,而根據《可蘭經》教義,回教只有入教,而沒有「脫教」這一回事,所以在馬來西亞的情況是:馬來人=回教徒,回教徒=馬來人。

但是實際上,當然有為數不少的人意欲脫教,但這種例子多數是華人或印度人,通常的情況是嫁給了回教徒而皈依回教,而離婚後順理成章也想脫教,只有極少數的馬來人會想要脫教,當中最為著名的例子就是Lina Joy,不過她失敗了,新聞可見:《女回教徒申請脫教 檳城回教法庭批准》。

所以,馬來人是沒有宗教自由。在大馬,異教徒是不可以向馬來回教徒宣教,否則會惹來許多麻煩,新聞可見這:《回教黨:若掌握圖促改教證據‧雪州宗教局應採行動》。

接下來要談的是「土著」,土著主要是指馬來半島的原住民,以及東馬的卡達山、杜順、伊班、達亞等族群,雖然在許多語言與習俗與與馬來人近似,但他們並不是馬來人,也並不全然信奉回教,他們許多族群是以天主赴與基督教為主要信仰,但也有許多個人與族群是信奉回教的,所以土著與馬來人不可混為一談。

而華人方面,基本上並沒有宗教的限制,民俗信仰、佛教、道教、基督教,甚至要進回教也都可以,並沒有法律方面的限制,但華人最大宗仍然是以前四個宗教類別為主要信仰;印度人同樣也沒限制,而印度人主要是以其族群傳統的興都教為主,其次是基督教,也有為數不少的印裔回教徒。



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